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。数年后，中国佛教八大宗派中唯一没有重建的华严宗祖庭将面貌一新。
国家宗教事务局、中国佛教协会、中国佛学院、中科院佛教文化中心、台湾花莲社等为长安华严寺修缮重建发来贺电。
根据《长安志》记载，华严寺...塔基处进行有效的保护性措施。
长安华严寺住持宽昌法师说，现存的两座祖塔是《华严经》、华严宗、华严寺三位一体的精神导向和历史见证，是连接海内外佛教信众的纽带，更是佛法与中华文明水乳交融之文化符号；恢复...
佚名
|佛教资讯|
http://www.fjdh.cn/bnznews/2009/10/12043892416.html
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西安(古长安)佛教六宗的产生与发展 中国佛教宗派在隋、唐时期已形成为八宗，除天台宗、禅宗成长在江南外，其他六宗均发祥成长于长安。由于当时长安高僧辈出，各有专论，已成为百家争鸣的局面。 (一) ...十二门》等论。姚秦时来到长安盛倡龙树、提婆之学，译出《中论》《百论》《十二门论》。僧肇又从罗什受业，助其译经，著《般若无知论》《宗义》及《不真空论》，发挥诸法缘生性空之理而确立了三论宗义。 三论宗的...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/17114662575.html
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大慈恩寺是世界闻名的佛教寺院，唐代长安的四大译经场之一，也是中国佛教法相唯识宗的祖庭，迄今已历经1350余年。
大慈恩寺位于古城西安南郊，创建于唐太宗贞观二十二年（公元648年）。寺院新建落成...太子李治及后宫嫔妃在安福楼上手持香炉目送，长安各界人士夹道欢呼。 ...
佚名
|朝圣|祖庭|大慈恩寺|
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智冠法师与百塔寺住持隆和长老亲切交谈
参访团参观百塔寺
与隆和长老交流
8月2日，韩国曹溪宗总务院长智冠法师一行20余人参访了长安终南山各寺，先后到净业寺、香积寺、至相寺、兴教寺、百塔寺进行参访，在百塔寺受到隆和长老的热情接待。隆和长老向参访团来宾详细介绍了百塔寺的历史，赠送了百塔寺历史简介。
智冠法师一九三二年五月十一日出生于韩国庆尚北道迎日郡，一九四七年于韩国海印...
【佚名】
|参访|
http://www.fjdh.cn/bnznews/2007/08/13244613252.html
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思想有绝大的关系。由此可见佛教对绘画艺术所起的作用是很大的。 在长安诸寺富丽堂皇的殿宇内，由名画家绘制壁画更是当时的风尚。寺内壁画万象纷呈，璀璨夺目，有的佛寺因此而誉满京师。如慈恩寺塔西有尉迟...动人的艺术作品，加上寺院环境多清幽寂静，林木葱郁，花草繁茂，更引人入胜。 据《唐两京城坊考》记载，名画家在长安佛寺绘画者，荐福寺内有吴道玄、张璪、毕宏画。兴善寺内有吴道玄、刘焉、尹琳画。宝刹寺...
杨作舟
|佛学论文|因明|五明|
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跋龙门石窟近藏长安三年、大中六年之幢塔刻石
张乃翥
1977年后，龙门文物保管所收集到后山一带出土的唐代石刻多件，其中有长安三年(703年)安思泰造石刻浮图一躯，以其别致的形体构造和...寂静，登露歇灭。其二。敬造灵塔，饰像浮图，囗挚贝而应祜，尽丹青而倚珠。其三。
长安三年岁次癸卯九月庚寅朔二十日安思泰造浮图一所，为七世先亡敬造。塔基左面，刊《南无大慈大悲观世音囗愿囗囗囗囗顶囗囗》...
张乃翥
|佛学论文|因明|五明|
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不空三藏是长安佛教和五台山佛教的一位重要高僧---崔正森
不空三藏不仅是长安密教传译中心大兴善寺高僧，而且也是中国佛教大四翻译家之一，“开元三大士”之一。他与善无畏、金刚智一起创立了中国佛教的密宗，史称密宗二祖；他不仅翻译了大量显密经典，还大力弘扬了文殊信仰，使五台山成了与长安、洛阳鼎足而立的密宗道场，大大推动了五台山佛教的发展。
生平法绩
不空(705—774)...
崔正森
|五明研究|
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流沙梦里两昆仑——玄奘取经东归长安最后路段考察记---冯其庸
我是1986年秋天第一次到新疆的，那是应新疆大学的邀请去讲学，讲学结束后，我考察了吐鲁番的高昌、交河古城，还到了柏孜克里克千佛洞，到了火焰山。之后，20年间我连续去了吐鲁番六次，根据高昌王麯文泰对玄奘法师的大力资助，我称吐鲁番是玄奘取经的第二个起点。那次，我又游览了天山的天池，考察了吉木萨尔的唐北庭都护府遗址和新...
冯其庸
|五明研究|
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长安佛教宗派义理研究——解析慈恩宗对外道的批破---高扬扬
前 言
唯识学出自佛陀的根本圣典——方广诸经。但真正能够产生较大影响，甚至成为佛教思想的主流，则是佛陀灭度后一千年左右，由慈氏、无著、世亲三位菩萨的大力弘扬有关。于此期间，经过了部派佛教时代，和中观学派时代。一般说来，唯识主要依据的经典有六经十一论[1]。其中最重要的也是唯识的根本论典，则是《瑜伽师地论》。...
高扬扬
|五明研究|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/11/08323293385.html
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被誉为中国历史上三大盛世天朝之一的唐朝，其方方面面的辉煌成就一直被后人视为华夏文明的顶峰并引以为傲。
佚名
|法门寺|
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